绵阳在哪
行程安排：成都周边一日游
从成都出发，上午到达绵阳之后先去位于市中心的“越王楼”，中午在市区吃午饭；下午游览富乐山，傍晚回到成都。
巍峨的越王楼。
绵阳富乐山。
三国名迹“富乐堂”。
交通信息：（自驾）
成都市区出发走成绵高速，经新都、德阳一个半小时抵达绵阳城区；然后直奔旅游目的地。
游记正文
绵阳虽说离成都不远，如果自驾也就是一脚油门的事情，但真正动心要走出去却是另一回事。所以尽管在成都呆的时间也不短了，但至今还没有认真去看看这座川西北重镇。于是，选择一个阳光明媚的周日，开着车往绵阳去吧！
早上吃过早餐后，收拾好简单的行装，关键是拿上相机就出发了。一路上非常顺畅，成绵高速多数路段都是限速100公里，所以一路上可以说是不紧不慢的。到了绵阳市区之后，再使用GPS导航很方便就找到我们在绵阳的第一个目的地——“越王楼”。
越王楼
越王楼相关信息：
景区地址：绵阳市游仙区剑南路东段326号
景区类型：古迹历史建筑
开放时间：全年，每天09:00-21:30
景区门票：成人50元/人；60周岁以上老人凭身份证免票
景区电话：0816-2368788
景区网址：http://www.yuewanglou.net/
游玩时间：建议2小时
在说越王楼之前，首先得说尽管我自以为还算强闻博记，但在此之前的确没听说过这个越王楼。在许多讯息里还把这个越王楼称作中国古代四大名楼之首，我不敢苟同，于是去网上查了许多资料并且还认真研究了一番。在我的理解，越王楼可以说是唐代四大名楼（另外三座分别是黄鹤楼、滕王阁、岳阳楼），又由于越王楼是这些唐代名楼之中最高的（楼高99米，黄鹤楼高52.6米，滕王阁高57.2米，岳阳楼高32米），所以称之为唐代四大名楼之首也是说得过去的。但是，现在比较通行的说中国古代四大名楼是指黄鹤楼、滕王阁、岳阳楼和鹳雀楼，而其中的鹳雀楼始建于北周时期，是这些名楼之中建得最早的。因此，可以这样理解，通常人们所说中国古代四大名楼里不含越王楼（看来并不是我孤陋寡闻），而说中国唐代四大名楼就有越王楼（古代和唐代一字之差，内涵相去甚远）。
那么问题来了，既然越王楼作为唐代四大名楼之首曾经名扬天下，为什么之后却没能进到古代四大名楼或者五大名楼之列呢？我以为原因有二，其一与越王楼所处的地理位置不无关系。四川作为中国的内陆地区，四周都是崇山峻岭，历来有蜀道难、难于上青天的说法。就算是一座在唐朝颇具名气的楼宇，以后由于路难走而前去观瞻的名人骚客日趋减少，以至于越王楼的名气也越来越弱，最终从人们的视线里和传说中渐渐隐去也是情理之中的事情。其二可能是最为主要的原因，越王楼建成之后屡次遭受战乱和火灾的损毁，尤其是明代的一场大火将其彻底烧毁，仅剩越王台，越王楼从此彻底消失在人们的视线外，越王楼的名字似乎也随之消失了。
直到本世纪的2001年10月24日，越王楼才开始在龟山遗址重建，而这项工程前后拖延了近10年，到2011年这座曾经名扬天下的高楼才又重新矗立在龟山之巅。重建后的越王楼主楼15层，底面东西宽66米，南北长88米，高99米，建成后的越王楼在高度、形态和面积上均属国内仿古单体建筑之最，故有“越王楼霸气、黄鹤楼大气、滕王阁才气、岳阳楼秀气”之说。
所以，当今天蜀道已不再难的和平时期，能前去亲眼目睹这座曾经位居唐代四大名楼之首的越王楼就是一件恰如其时、非常有意义的事情了。我甚至相信，随着这座名楼日益为大众所知，它重新名闻天下也不是没有可能的。
越王楼高99米，给人以直插云霄的感觉。
越王楼三字为现代书法家启功所题。
越王楼始建于唐高宗显庆年间（公元656年-661年），是唐太宗李世民第八子李贞时任绵州（今绵阳）刺史时所建，李贞因为当时是越王，所以这座楼便被命名为“越王楼”。在越王楼建成约100之后，唐玄宗李隆基因安史之乱被迫出逃西蜀，率王公大臣、在两万御林军的护卫下入蜀，曾经驻跸绵州越王楼，故越王楼沾了皇气又称越王宫。
唐史称，在皇族诸王中，李贞以"才王"闻名，"文武兼备"，"富有吏干"。刺绵州时，以忠孝为本，仁义为先，兴水利，扶农商，昭示天下，驯化百姓，融合各族，社会风气为之一变。
公元656年，越王李贞以执政皇帝唐高宗的兄长身份任绵州刺史，担负重任，坐镇大西南，防御吐蕃东侵，保一方平安。唐王朝国库拨银50万两修建越王楼，李贞亲自督工。其初衷之一是作为加强防御，更重要的是栽梧桐引凤凰，广招天下人才，带动绵州经济文化的发展。
富丽堂皇的越王楼吸引了历代尤其是唐代著名文人骚客登临，曾经留下著名诗篇150多件，为天下名楼之罕见，由此被誉为"天下诗文第一楼"。在历代名人歌咏越王楼的诗词中，最有名气的当属李白、杜甫、陆游等。其中我最欣赏的一首是诗圣杜甫于宝应元年（公元762年）到绵州，作有《越王楼歌》：绵州州府何磊落，显庆年间越王作。孤城西北起高楼，碧瓦朱甍照城郭。楼下长江百丈清，山头落日半轮明。君王旧迹今人赏，转见千秋万古情。而我最为熟悉的却是李白的《上楼诗》（以前多以《夜宿山寺》题名）：危楼高百尺，手可摘星辰，不敢高声语，恐惊天上人。为了李白这首诗究竟是写越王楼的《上楼诗》，还是以前常认为的《夜宿山寺》，在古代诗词研究中还引出了一场文案官司。这里不做累述，有兴趣的朋友可以查询这方面的资料。
越王楼游客服务中心位于附楼的一层。
越王楼建在一个高台之上，高台石壁镶嵌巨幅大理石碑刻“盛世重光·越王楼”。
沿着高台两侧台阶登上越王台。
高台之巅便是越王楼。
越王楼大门上方悬挂巨型宫灯。
越王楼正门台阶两侧分别用大理石镌刻唐代诗仙李白和南宋诗人陆游的诗篇。而李白的《上楼诗》据考是描写越王楼的，之后被冠以《夜宿山寺》流传至今。
越王楼一层大厅的巨幅屏风，屏风上李白的《上楼诗》用在越王楼上倒是十分的贴切。
一层大厅还陈列着越王李贞墓出土的唐代文物。
越王楼高99米，共有15层。为了方便游客登楼，楼内安装了电梯。电梯又有南门电梯和北门电梯之分。我们刚到越王楼时，由于把车停在了北门停车场，所以当我们穿过一条甬道走到北电梯时，发现这个电梯只能去开在7、8楼的一家茶楼。后来到了南门才算到了观光区域。
我们先乘坐电梯一直上到顶层15楼，在顶层回廊登高望远。越王楼踞龟山傍涪水，揽绵州之胜于无余。站在楼顶居高临下俯瞰环顾绵阳城区令人颇为心旷神怡。
在顶层逗留，然后逐层步行下到9楼，之后再乘坐电梯回到一层。越王楼9-14层现已被打造成了一座竖起来的博物馆，我们逐层走下来，馆内的展览大多为绵阳的历史介绍、历代诗人的诗文展示。其中对绵阳是黄帝元妃、丝绸之母嫘祖的故乡和中华民族治水英雄、夏王朝的缔造者大禹的诞生地的解说使我们又一次寓教于乐，涨知识了。
越王楼北电梯甬道。
越王楼外部为唐式昂斗飞檐歇山式风格。
站在15层顶楼，整个绵阳城区尽收眼底。
绵阳在汉高祖时称涪县，以涪县而命名的涪江穿城而过。
躲进云层里的太阳在城市上空洒下万道金光。
站在越王楼上，可以十分清楚地看见富乐山。
15楼内部是一个用于表演的小型舞台。
15楼顶层天花板图案。
李白的这首诗人们比较熟悉叫做《夜宿山寺》，实则是写越王楼的《上楼诗》。
华夏丝绸之母、黄帝的第一个妻子嫘祖是绵阳人，我还是第一次听说。据考在绵阳还有嫘祖的陵墓。
治水英雄大禹诞生在绵阳，我也是第一次听说。唐代诗仙李白出生在绵阳的江油，如此说来，绵阳自古以来真的是人杰地灵啊！
据考绵阳还是我国中医针灸发源地之一，双包山汉墓出土的经脉漆木俑是现今发现的世界最早的人体经脉模型。
越王楼内部的垃圾桶古色古香的非常应景。
回到一层，在越王台上看到的“祈福亭”，觉得有点多此一举，有“画虎类犬”的感觉。
中午吃火锅
看完越王楼下来，已经到吃午饭的时间了。在四川地区，吃火锅是最方便、实惠的选择。所以我们也入乡随俗，在街边选了一家看上去品味还不错的牛肉火锅店午餐。
牛肉火锅店门面。
这个是画在墙上的卡通牛。
看上去红彤彤的汤锅实际并不辣。
店里的招牌牛肉，肉质很嫩而且怎么都煮不老。不知道是加了多少嫩肉粉还是什么特殊工艺处理过。
李杜祠
吃过午餐后，下一个游览目的地是富乐山。在地图上看到李杜祠靠近富乐山，所以就想在去富乐山的途中顺道去看一看李杜祠。于是，我们将GPS定位为李杜祠，结果在途中不小心走错了路，饶了一大圈才来到李杜祠。等我们赶到李杜祠，发现这里正在维修，没有对外开放。
李杜祠在绵阳市东2公里的芙蓉溪东岸。后人为纪念唐代大诗人李白、杜甫都曾经来过绵州而在此建李杜祠。祠前为清澈的芙蓉溪，祠后为葱茏的富乐山。李杜祠建于清光绪二十六年（1900年），现为四川省重点文物保护单位。
说起李白、杜甫，可能中国人没有不知道的。而且通常李白与杜甫并称为“李杜”，李白比杜甫大11岁，是唐朝同时期人。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，李白与杜甫又合称“大李杜”。
有关李白的生世可能是古代著名诗人中最扑朔迷离的，其出生地尚无确说。在绵阳下属的江油青莲乡建有李白故居，但据考李白并不是江油人，李白祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南），隋末其先人流寓碎叶（今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近）。幼时随父迁居绵州昌隆县（今四川绵阳江油）青莲乡。但不管李白是哪里人，李白在四川长大是不争的事实，而且在四川期间创作了大量的诗篇。
李杜祠大门紧闭，谢绝参观。
富乐山
富乐山相关信息
景区位置：四川省绵阳市游仙区涪翁路
景区类型：公园
景区门票：免费开放
开放时间：全年每天，07:00-19:00
景区电话：0816-2284137
富乐山景区依山就势，顺其自然，山水成趣，赏乐并举，融"三国"文化和人文景观于一体；步移景异，园中有园，既具皇家园林的豪华气派，又不失江南山水园林的清秀典雅。公园按其景观内涵大体可分成两部分，一个是园林景观，其中又以富乐阁为核心建筑；二是"三国"文化景观，其中又以“富乐堂”为核心建筑。公园按其区域位置划分，又可分为前山和后山，富乐阁位于前山；富乐堂位于后山。
这是在越王楼上看到的富乐山公园全景。
富乐阁
按我们计划的游玩顺序，是先看位于前山之巅的富乐阁，然后下山看位于后山半山腰的富乐堂。但GPS导航把我们带到了公园后门，所以我们只能在后门停车场停好车之后，从后山登山上到富乐山顶看富乐阁。
因为路不顺，我们为了找富乐阁在公园里转了好久。原以为富乐阁比较高大，目标会很明显，因此会很容易找。不曾想公园里树木也很茂密，居然把富乐阁遮了个严严实实，以至于我们都已经快走到跟前了才在游客的指点下找到富乐阁。不过这也从另一个侧面说明公园的指路标牌还有所欠缺。
富乐阁位于富乐山海拔5百多米高处，是一座阁楼仿古建筑，1990年复建的富乐阁，占地6855平方米，于1992年建成后对外开放。阁楼高53.3米，每一个凌空的翘角上面都坠挂着一个铜质风铃,山风吹来，铃声叮当，仿佛千年绝唱不绝于耳。 我们因为刚从越王楼上下来，所以缺乏登阁楼的兴趣，只是在外面围着阁楼饶了一圈。
富乐山公园内芳草绿地，静谧幽雅。
富乐阁藏在茂密的树林丛中，不到跟前几乎看不到。在阶梯尽头隐约可见阁楼。
富乐阁楼起五层，楼高53.3米。
阁楼前台阶中央的雕龙石刻具有皇家风范。
富乐阁前小广场上的“精武鼎”。
富乐山环境幽美，古迹众多，被誉为"绵州第一山"。
富乐堂
我们来富乐山重点就是想来看富乐堂，这座四合院建筑群、庭院与园林相结合，假山小桥、池塘荷花，但这一切都不是我们所关注的重点。这里引起我们极大兴趣的是在近2千年前，三国时期发生在这里的一段历史事件，引领了日后的历史走向。这个历史事件被称作"涪城会"。
为了对富乐堂的历史价值有一个比较清晰的认识，必须对“涪城会”的历史事件有一个大致的了解。刘关张三结义后，刘备起兵涿郡，先后投靠公孙瓒、吕布、曹操、袁绍等人，一直未能得意，后来投奔荆州刘表，又得诸葛亮辅佐，如虎添翼。赤壁之战（公元208年），孙刘联盟打败了曹操，刘备乘机从东吴“借”得荆州，总算有了一个落脚的地方，但这终究不是长久之计。
按照诸葛亮的战略谋划，刘备必须进占益州（今四川）方能三国鼎立之势，所以刘备进而觊觎益州之地。此时的益州牧（四川最高行政长官）刘璋在听说张鲁欲从葭萌（今广元）攻打益州后开始慌了，听信手下张松的建议，邀请刘备来益州共同抵抗张鲁。而刘备阵营也正等着一个进入益州的机会，于是两人一拍即合。公元211年，刘备于荆州出发，自己带了军师庞统、武将黄忠、魏延等率兵五万浩浩荡荡向西沿长江先到重庆，然后从垫江北上抵达涪城。刘璋则是从成都往西北赶往涪县相迎，二人于涪县东山（今富乐山）欢宴，因此有了三国史上的“涪城会”。而富乐堂就是日后为了纪念这一历史事件所建（富乐堂的前身是始建于唐朝的富乐寺，后几经毁建，现在我们看到的是于1990年建成的）。
当然，刘备入蜀只为拿下益州，并没打算帮刘璋打张鲁，刘璋回成都后，刘备北上驻军葭萌（今广元），广施恩德，收买人心。212年，条件成熟的刘备起兵掉转枪口，过关斩将，挥师南下攻克涪城。213年从涪城向成都进军，在庞统命丧落凤坡后，刘备又从荆州调来诸葛亮和张飞、赵云直杀益州。214年与诸葛亮、张飞、赵云会师，进围成都，大败刘璋军队，逼得刘璋出城投降。自此，刘备拿下益州，蜀汉历史的基石才算真正建立起来。这也是为什么在富乐堂正厅大门上方的牌匾上会写着“蜀汉伊始”。
听闻有的旅行团导游在讲解“涪城会”时，会把这里与西柏坡相比较，解放军从西柏坡走出夺得了全国政权，而刘备从涪城走出夺得西蜀政权，三国鼎立正式形成。当然，这只是为了让游客便于理解的形象比喻，其实二者完全没有可比性。
富乐山后山进入公园的大门。大门正前面就是停车场。
后山公园大门内屏风上书《重修富乐堂题记》。这篇题记较为详细地介绍了富乐堂从唐朝时的富乐寺逐步演变为今天富乐堂的历史过程。
进入公园，玄德湖内残荷萧条。我们是在深秋季节来的，如果在盛夏季节来，这里的荷花应该也是一景。
上山道沿途竖立数座群雕，这是蜀国以诸葛亮为首的四位文官群雕“蜀汉四英”。
这组群雕是蜀国关羽、张飞、马超、黄忠、赵云“五虎上将”。
富乐堂既具皇家园林的豪华气派，又不失江南山水园林的清秀典雅。
绿荫丛中的黄瓦建筑群就是富乐堂。
富乐堂庭院式建筑群是一个大的四合院，这是门楼。
进入大门，即是一座背向门楼、面向大殿的仿古大戏台。
富乐堂大殿为高大宽敞的五开间 ，两侧均为两层楼的厅房，并同走廊连接构成四合院式建筑。
大殿内为再现刘备与刘璋“涪城会”盛况的大型泥塑群像。
群像正中左侧为刘璋，右侧为刘备。
参加“涪城会”的益州文武官员。左侧第一人为张松。
参加“涪城会”的刘备手下，从左至右分别为庞统、黄忠、魏延。看到这里，不禁又心生感慨：你说这魏延是最早跟随刘备走南闯北的一员老将，为协助刘备创立西蜀政权可谓立下了汗马功劳。可是由于日后的为人处世得不到诸葛亮的赏识，使之其在蜀汉的排名一直不温不火，得不到重用，这也难怪魏延心里一直窝着一股无名火。以致最后在诸葛亮死后还被姜维除掉而后快，由此可见做事先做人的古训亘古不变。
这是参观完富乐堂出来后，在富乐山前门广场上看到的“桃园三结义”塑像。富乐山公园将三国文化内涵充分融入到公园风貌提升中，通过多种手段，让游客更细致清晰地了解三国文化、蜀汉文化的尝试无疑是一件很有意义的事情。
看完富乐堂之后，今天的行程也就结束了。驱车从绵阳赶回成都，还赶得上吃晚饭。
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